xororó du goias canta paixão de homem

terça-feira, 21 de dezembro de 2010

A história do matuto Jeremia, Num campo de futebol.


Nas origens do sertão
Tem muita coisa engraçada
Coisas que surgem assim
De qualquer coisa, dum nada.
Eu falo do meu reduto
Onde só tem cabra bruto
E de palavra firmada
II

Eu falo dum camarada
Que se chama Jeremia
Desses cabra inocente
Que na cidade não ia
Nem quando tava doente
Tomava um chazinho quente
E a dor logo sumia

III

Porem um certo dia
Precisô ir à cidade
Resgatar um documento
De sua propriedade
É que teve uma invasão
E pra não perder seu chão
Recorreu a autoridade
IV

Mais veja só que maldade
Um grileiro lhe assaltô
O pobre de Jeremia
Sem sua terra ficô
Trouxe o menino, a mulher.
E se pegou com a fé
Que tem em nosso Senhô

V

Voltou pro interiô
Para sua fazendinha
Vendeu chocalho, vendeu cela,
Vendeu bode, e galinha,
Vendeu as vaca, o jumento,
Porque o seu pensamento
Era vender o que tinha
VI

Bem cedo, de manhãzinha.
Era a vida diferente
Comprou logo uma casa
Bonita, muito decente.
Ficou meio abestalhado
Ignorante, coitado.
Quando via muita gente

VII

Mas mesmo assim comumente
Foi logo se adaptando
Sua vida na cidade
Estava só começando
Não pensava em desgraça
Metia era a mão na massa
E assim ia se virando
VIII

O menino ia estudando
Tava sempre muito alerto
Gostava de futebol
Já sabia o dia certo
Que o seu time jogava
E contente festejava
Com seu coração aberto

IX

Certo dia o esperto
Fez uma raiva a seu pai
De manhã comprou ingresso
O pai lhe disse “não vai”
-Você esta de castigo
Vai ficar aqui comigo
E daqui você não sai

X

Matuto que era o pai
Repreendeu a bobagem
E com aquilo na mente
Pensando só na imagem
De como era o futebó
Então resolveu ir só
Era fazer uma sondagem.


XI

O menino por sacanagem
O ingresso ia rasgar
O pai deu-lhe logo um bote
Temendo ir precisar,
Botou no bolso, e saiu.
Na hora certa partiu
E foi se certificar
XII

No momento de entrar
O ingresso ele entregou
Passou pela borboleta
E pra trás ele olhou
“Tai! Num deixei rasgar”.
Quando acabei de passar
O segurança rasgou

XIII

- Mas o caminho indicou
E fui logo me adentrando
Subi por uma escada
Com os outros fui andando
Lá na frente eu parei
De boca aberta fiquei
Somente observando
XIV

O povo ia chegando
Com camisas e bandeira
E eu sentado na minha
Só escutando a zoeira
Quando os menino entrava
O povo todo gritava
É o paimera, paimera!

XV
Eu fiquei meio cabrera
Sentindo medo da trama
Eu não via a paimera
E não entendia o drama
E pra onde eu olhava
Os meu zoi só avistava
Só um tapete de grama
XVI

Do outro lado a fama
É dum time afamado
Botafogo, Botafogo.
Desse jeito era chamado
Agora veja o programa
Tocar fogo numa grama
Eu acho muito arriscado

XVII

Depois dum troço apitado
Era os cabra choteando
Correndo atrás da bola
Tudo doido se matando
E era uma agonia
Aqui acolá caia
Ficava se lamentando
XVIII

Eu fiquei me martelando
Já doido pra ir embora
Pois tinha um cabra de preto
Brabo que só caipora
Mandador chei de razão
Se alguém botasse a mão
Ele mandava pra fora

XIX

Mais acho que nessa hora
Ele tava acomonado
Com os dois cabra na barra
Cada um de cada lado
Eles pegavam com a mão
Depois dava um chutão
E ele ficava calado
XX

O jogo já terminado
Eu fiquei só esperando
Pra vê se o povo saia
Pro campo ir aliviando
Pra baixar o excedente
Mas veja que de repente
Os cabra vinha voltando

XXI

E foi o povo gritando
Aquela mesma zueira
O mesmo tempo de novo
De novo a mesma besteira
Um corria, outro chutava.
Ali ninguém se cansava
Com toda aquela carreira
XXII

Eu só sei que a zoeira
Tinha hora que aumentava
Quando davam um chutão
E na barra a bola entrava
Ficavam todos gritando
Tudo doido festejando
Mas pra que? Se não furava.

XXIII

Eu só sei que ignorava
Porque nada entendia
Futebol é troço bom
Que até menino vicia
Foi quando eu me empolguei
Dei um pulo e entrei
Pra dentro da correria
XXIV

Pegar a bola eu queria
Veja que desfaçatez
Entrou logo a polícia
Eu contei dezesseis
Pra história terminar
Futebol eu foi jogar
Mas foi dentro do xadrez

Newton Campos
e-mail: newton.f@ig.com.br

Sabedoria caipira


Muito se engana quem acredita que a violeira, cantora e folclorista Inezita Barroso é natural de alguma cidadezinha perdida pelo interior do país. Inês Madalena Aranha de Lima Barroso nasceu foi em São Paulo, num domingo de Carnaval, em 1925. Mas a paixão pela cultura caipira vem de pequena, quando passava férias em fazendas da família. Isso sem falar na convivência com o músico Raul Torres, que era amigo de seu pai, e da admiração por Mário de Andrade, grande estudioso da cultura brasileira e seu vizinho na infância. Mais tarde, Inezita cursou biblioteconomia e aprofundou os estudos em folclore brasileiro. O primeiro disco veio em 1953, pela RCA Victor, um 78 rotações com duas faixas que marcariam sua carreira: "Moda de Pinga", de Laureano, e "Ronda", de Paulo Vanzolini. Ao todo foram 80 álbuns, sendo o mais recente Hoje Lembrando (pela gravadora Trama), de 2003. O talento de Inezita viu-se em rádios e até no cinema antes de chegar ao programa Viola Minha Viola, na TV Cultura, que comemora 25 anos em 2005, tendo Inezita como apresentadora desde o primeiro.

A mulher que me recebeu de batom nos lábios nem aparenta sua idade, a não ser pela voz serena e pela sabedoria que só quem muito viveu tem.

O que é ser caipira?
O caipira é uma pessoa simples, porém sábia e inteligente. Ele não gosta de complicar nada. Se tem nó no caminho, ele desfaz. É muito difícil ele se bandear para um lado e virar outra coisa, ter outra personalidade que não a dele. Ele vai até o fim. Quando alguém caçoa, ele fica magoado, mas sempre tem uma resposta fantástica para dar. Eu já assisti a várias cenas entre petulantes e caipiras legítimos. Numa das últimas, estava o caipira de cócoras afinando a viola e veio um mocinho e perguntou: "Que instrumento é esse?" O caipira respondeu e o menino retrucou: "Nossa, mas num tempo desse, moderno, você ainda toca essa droga aí?" Aí o caipira ficou espinhado, né, louco da vida, e respondeu: "Meu filho, olha, eu estou com quase 90 anos e pretendo chegar aos 100 para tocar viola". Falou até sem olhar pra cara do moço, mas reagiu na hora, lindamente, sem bater ou ofender.
Isso é sabedoria?
Isso e mais, ele tem sabedoria para tudo. O tratamento médico é com ervas, chazinho, tudo bem simples. O caipira usa aquilo que é feito com as próprias mãos, essa é sua maior glória. O índio era assim e, como eles vêm direto do índio, sabem manejar as coisas. Sabem plantar, colher, o que presta e o que não presta, o que é remédio e o que não é, qual é a melhor alimentação. As mulheres parece que já nascem sabendo cozinhar, tratar de filhos. Eu sempre admirei essa parte. Como aprenderam? Não têm professor, é espontâneo. O caipira aproveita muita coisa da natureza, como a palha e o barro, para criar sua arte. Se a gente fosse fazer isso teria que ir a uma escola, ter as ferramentas. Já ele fabrica as ferramentas. Não tem empecilho para o caipira, é uma vida reta, bonita e simples.
Esse conhecimento tradicional passa de geração para geração?
Está se perdendo bastante. Até a música e a própria viola, que é muito difícil de tocar, era aprendida de ouvido, de olhar, uma transmissão oral, coisa que hoje em dia não existe. Já estão escrevendo música de viola, colocando na pauta, porque o pessoal quer modernizar. Não sou contra que modernize, mas que não tire aquele espírito mais antigo, a tradição. Não sapateie em cima da tradição.
Ainda é possível viver nesse isolamento do caipira?
A gente não pode prender os filhos na roça. Então, eles vêm para a cidade e ficam de vez ou, quando voltam, estão completamente longe dos pais. Dizem: mas não é assim que se faz, na cidade é assim. Café com filtro, por exemplo. Na roça tem que ter o coador de pano, senão tira o gosto do café. Aquele bule enorme que fica no fogão o dia todo. Aqui você não pode fazer isso, nem teria tempo de ficar vigiando uma coisa o dia inteiro. Mas eles não entram em atrito, ou o filho toma o jeito do pai ou o pai não dá muita bola para o que o filho está contando.
E o que se perde com isso?
Perde muito a observação das coisas, né, você se deter mais em algo. A gente sempre está olhando por cima ou um pouquinho para o lado. Você não vê como deveria ver. Até os sentimentos. Quando você fica com raiva de alguma coisa diz: puxa que chato, vou brigar. Mas a falta de tempo faz você dizer: deixa para lá, vai demorar muito para eu encontrar o fulano para brigar com ele, já passou. Então a gente se altera muito no gênio, no sentimento, em tudo. Você se dobra à loucura da cidade. E lá (na roça) não, você tem tempo de viver, sentar, pensar.
Mas, afinal, o caipira muda ou não muda quando chega à cidade grande?
Acho que não, esse é o milagre. O filho até fala "essa música do senhor é muito chata" e fica ouvindo outras coisas. Mas quando ele põe o pé em casa e ouve uma moda de viola, aí é uma choradeira total. Por quê? Qual é o tempo principal da gente? É ser criança. Quando você está aprendendo tudo, vendo tudo, gostando de tudo, está bebendo a vida. Aí você muda um pouco, dá uma pausa, mas não mata aquilo nunca. Fica dentro de você. Quando você volta e ouve de novo, vê de novo, você desmonta.
Por que moda de viola é tão triste?
Acho que é uma condição dos caipiras viverem assim meio isolados uns dos outros, não tem muita festa. O caipira foi catequizado pelos padres, tinha que ser uma pessoa muito reta, religiosa, não podia pecar, eles dão um valor danado a isso. É uma obediência, vamos classificar assim, que nas regiões do Brasil por onde não andaram os padres não tem. A música caipira é muito triste.
Mas o caipira é feliz?
É. Felicidade não tem nada que ver com alegria, com coisa ruidosa. A pessoa pode ser muito feliz quieta, introvertida.
Felicidade tem a ver com quê?
Cada um põe onde quer, né? Se você acha que está bem, você continua daquele jeito. Se acha que não, você sai e procura outras coisas. É engraçado isso, é uma coisa etérea.
Como pode você, paulistana, ter se tornado uma caipira?
Está no sangue. Eu estou muito bem aqui. Agora, se me põem numa fazenda com lampião de querosene, gado, cachorro latindo à noite, aí eu morro de alegria. Eu sinto muito, principalmente, cheiros, cheiros de plantas, nossa, dá uma saudade louca. É diferente, é tudo diferente. No meu apartamento aqui (São Paulo) tenho 22 passarinhos e cachorro, e trato todo dia, morro de alegria. Tenho um monte de plantas também, e com tudo que eu faço ainda acho tempo.
O que é vida simples para você?
É a vida normal. Tudo que não é simples é anormal para mim. Você complicar uma coisa que você pode fazer tão bem, tão calmamente, dentro das suas regras, do seu jeito de viver. Complicar é sair da gente. Eu não saio, não. p>
PARA SABER MAIS
CD
• Clássicos da Música Caipira, vol. 1, Atração - CD comemorativo dos 25 anos do Viola Minha Viola NA INTERNET

Site


quarta-feira, 13 de outubro de 2010

Carta de Tiãozin pra papai Noé




Paul Mick tem presente
O Papai Noé li visitô
Mais Tiãozin nun ta contente
Pruquê presente nun ganhô.
Cuma puxa êçi Noé
I eu aqui nêçi cordé
Falanu dum tapeadô!

Fico inté a duvidá
Se este Noé mermu izizti!
Queru inté aquerditá
Qui o meu cordé inté incisti...
Mai aqui cum us meu butão
Eu alevantu éça questão
Du pruquê Tiãozin ta tristi!

As luizinhas colorida
Inté qui eu axu bunitu
Mai aquelas renas vuandu...
Sem asa é mêi isquizitu
No prezépi ta u minino
É Jesuis o pequenino
Qui todo dia eu vizitu.

Mai o Tiãozin ta acuado
Nun cantin intristicidu
Causa du presente qui nun ganhô
Dum Noé discunhicido
As rádia ficô a nunciá
Qui nas noiti di Natá
Ele ia ficá aparicidu.

E Tiãozin isperô tanto
Paul Mick brincando
Com seu presente bunito
E com sua bola quicandu
O bixin inté tristeceu
Qui inté u’a carta iscreveu
E nela ancim ia cintandu.

Papai Noé nun judia deu
Os pobri das vizinhança
Paçô o anu todu falandu
Qui o sinhô nas sua andança
Os presente ia aqui trazê
Xega o Natá e eu tava a crê!...
Era éça a minha esperança!

O sinhô foi na casa de Paul Mick
Fio de Daltué fazendêro
Foi inté na casa di Paulo Vito
Fio daquele banquêru
Pruquê nun foi no meu ranxin
Levá o meu presentin
Min arresponda içu digêru?

Eu preciso bem sabê
Pruquê o sinhô num mi vizitô
Si in todas as casa dus rico
Os presente eles ganhô
Min diz inton Papai Noé
Eu devo tê inda éça fé,
Ou nun devo mais querditá nu sinhô?

Min arresponda queru sabê...
É tantu anunçu nas tulevizão
A inxê meu zóio de vontadi
Ou será qui tudo aquilo é iluzão?
Pruquê tanta presentança
A min inxê de isperança!...
Min diz papai Noé, num tapia não!

Todu anu fico isperanu
Cum meu sapatin na jinela
Pruquê min garantiru
Qui u sinhô vinha na favela
Mai eu tenhu percebidu
Qui meu tempu foi perdidu
E qui a históra nun era aquela!

Qui agenti iscuita por aí
Qui todu mundu vévi a contá
Qui o sinhô visita us pobri
In todas as noiti di Natá!...
Veju u’a festa das cumelança
Ondi o pobri num tem isperança
Pruquê nunca vai ci igualá.

Cuntentu cum mia bola di mêia
Di panu véio qui axêi nu quintá
Cum ela brincu cum o Quinca
Nua aligria qui nun tem iguá
Nun querdito mai noçê Papai Noé
Ocê é coiza qui us grandi incré
Inventaru pru Natá!

Airam Ribeiro

www.usinadeletras.com.br
e-mail airamribeiro@gmail.com.br

terça-feira, 12 de outubro de 2010

Vamu conhece o Santo dos Cozinheiros???


Aqui nessa minha colonha vô prozea mais o ceis muitas coisas
que pode ser muito util pra quem gosta de um bao prozeio cul-
tural, bao nadinha mió que começa pela cozinha da casa donde
o pessoar mais gosta de se achegá,poi bem, vamo prozea de
culinária caipira, culinária a moda de roça de onde a gente inté
cunsegue receitas dos tempos mais remotos, como por exemplo
tenho inté umas receitinhas que consegui da época imperial do
Brasil, mais isto tudo eu tive informação na amiga Net ( que por
sinal estou maravilhada com este mundo virtuá de minha amiga
Net... fantastico...)
Em meu modo de ve as coisas eu acho a cozinha o lugar mais
abençoado da casa pois é nela que a gente cunsegue de transformar
os alimentos que vem da roça, da horta, da lavora de grão, do currar
do mangueirão e assim por diante...oia e foi nessas minhas andanças
que descobri que por a cozinha se tão abençoada...então...os
cozinheiros(as) tem um padroeiro (fiquei maravilhada ao saber disto).

Vamos cunhece a historia desse padroeiro...

O nome dele é São Lourenço...que pertenceu a ordem
dos Franciscanos ele é padroeiro incrusive dos bombeiros, bibliotecarios
e por ai a fora....churrasqueiro....e se o cê se queima na lida do fogão
é só pedi a São Lourenço pra cura...
Ele teve uma morte dolorosa ele morreu queimado, mas...
nada a vê com a Santa Inquisição o causo foi outro...
São Lourenço tinha um cargo de confiança o mais elevado e era
o primeiro diacomo do papa Sixto ll. Misteriosamente o papa e mais
quatro diacomo foram assassinados, dai que começa a tortura de
São Lourenço. Depois de 3 dias após a morte do papa o prefeito
de Roma ( cidade Italiana) pede a ele que faça uma prestação
de conta da igreja pois sabia que a igreja tinha muita riqueza, então
ele queria prestação de conta.
E que São Lourenço fez ???????
Pediu um dia para preparar tudo e no outro dia distribuiu toda riqueza da igreja ao pobres ...
nussaaaa aí o imperado ficou locô...de odio...
O prefeito que se chamava Cornélius Saecularis imperador valeriano
disse o seguinte:-
"...Pagaras a fraude com a morte...
Morreras a fogo sobre uma grelha..."
Nossa que coisa mais dolorosa... e assim se cumpriu a ordem do imperado
e por isto a imagem de São Lourenço é acompanhada de uma grelha ao seu
lado ou orando sobre uma grelha...
Na Italia depois de São Pedro e São João o santo mais devotado é São Lourenço
e seu dia de comemoração é 10 de Agosto.
Bao essa é nossa primeira parte de prozeio depois virei com mais novidades
e espero que o ceis gostem...pois tudo se resume no conhecimento
meu jeito de escreve é muito simpres mas acho que da pra entende o prozeio
E fiquemos com as bênçãos de São Lourenço !

fonte http://ladycaipira.blogspot.com/

sexta-feira, 8 de outubro de 2010

Má di Ondi qui veio a Culinária Caipira


Bao ja prozeei a morde do padroeiro dos cozinheiros nosso querido
São Lourenço, entaõ dando prosseguimento a esse nosso prozeio
vamo faze uma viagem no tempo e prozea a respeito dos Tropeiros
de modos que ao nosso saber são os pioneiros da culinária caipira,
afinar pelo modo de vida que levavam, homens de lida dificir, num
era assim feito hoje que nois viaja pra donde quizé com a maior facilidade,
hoje pode inté viaja de jardineira (Onibus) de charrete (carro) de avião ( da
inté um frio na barriga mas...é muito chic e rápido) o cê viaja e se cumunica
da maneira que lhe for conviniente e mais rápida, sem conta que inté pudemo
dizê que os Tropeiros de ontem são nossos caminhoneiros de hj. Homens valentes
desbravadores viajavam de Sul à Norte desse nosso abençoado país e no lombo
de um burroe os seus pertences tambem.e assim a peleja era dura, enfrentando sol
chuva,frio, lama, pra morde levá mantimento, mensagens( hj nois tem a net, correio
etc..etc...) encomendas, a bem da verdade era o unico meio de comunicação entre
o litoral e o sertão desse país, eram religiosos tinham devoção a Nossa Senhora e em
cada canto desse país se tem notiça de istória de Tropeiros. Uma das santas padroeiras
era Nossa Senhora das Brotas(incrusive tem uma histórinha muito singela que noutro
prozeio vô contá pro ceis) protetora do gado, e das plantas, e padroeira dos Tropeiros
seu dia de comemoração é 27 de Dezembro.
Demodos que vortando ao prozeio dos Tropeiros tinham seu próprio jeito de prozea, tudo
era certinho inté a formação da tropa "Madrinheiro" que ia a frente da tropa, despois os
burros carregados de "jaca"(cesto de carrega a carga), "Tocador" ( respossável em
comercializar a carga) e pra finalizar o " Culateiro" ( burro que fechava a tropa) oia ... o
prozeio a respeito desse povo é grande por dimais...tinham de um tinguinho de tudo de dotô
sordado, artesão, caçadô, pescadô, negociante, mensageiros, inté de enfermidade de animar
os danados tinham de intendê, sem conta que quando as tropas paravam pro descanso, ai...
que entra a parte de que tinham de sê cuzinheiros...na carga num podia farta "Ancorote" barrir
pra morde transporta a cachaça..rrs "circulateira" uam espécie de cafeteira , carne concervada
no sal, pra morde num estraga, feijão-de-corda, e farinha da mandioca, e dái que inté hoje se cunhece
o famoso Feijão Tropero.
Demodos que hoje quandp se prozeia a respeito de Culinaria Caipira temo a informação
de que é um conjunto de pratos tipicos do interiô mas... na realidade é um legado que
esses grandes desbravadores cozinhando em "fogão-de-chão" e as vezes em "Tucuruva"
(um fogão improvisado no cupinzeiro) nos deixou.
Espero que o ceis tambem tenham gostado desse nosso prozeio que...tambem...fais
parte de nossa cozinha afinar nada mió de que um bao prozeio na berra de um fugão

fonte http://ladycaipira.blogspot.com/